{اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ_دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم} [سورة النور 35]
قال مولانا الشيخ قدس الله سره في شرح سريان #الكوكب_الدري:"اعلم أيها المريد وفقك #الله أنه قبل أن يقذف الحق في قلبك #نور الصفة على يد #الواسطة_الزيتونية، قيدته لك #الواسطة بهاء الإسم بسر قوله عز وجل {كل في فلك يسبحون} فأنت تدور في فلك كافي تشبيهي، لا تخرج عنه إلا #بسلطان الإذن غايتك الكبرى أن تملأ هذا الفلك بالأنوار، فترد الدائرة قرصا، و الزجاجة #كوكبا_دريا بهمة #شيخك السارية فيك"
يقول الله تعالى "يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ"
فما حقيقة #الشجرة ؟يقول مولانا الشيخ قدس الله سره العظيم :#الشجرة في المعنى الظاهري هي من نستظل بظلها فنلجأ إليها إذا كان الطقس حارا أو باردا فهي تلطف لنا الأجواء وإذا احتجت فاكهة #أعطتك ولو رميتها بالحجر أسقطت لك ثمارها ورغم أنك أزلت ثمارها ولم تعطها شيئا فهي دائمة #العطاء إن قطعتها استفدت بخشبها وأدفئتك في شتاءك البارد ولا زالت تنمو من جديد #من_أجلك، أما في قوله تعالى (مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ) هي شجرة توقد #النور فهي نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء، #هي التي أوقدت فيك النور بدون حركة سواء طلبتها أم لم تطلبها، #عرفت نفسها فخرت #ساجدة للمولى لقوله تعالى "وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ" فقد سجدت #سجدة لم ترفع منها أبدا في حق الألوهية أصلها ثابت وفروعها في العلو والسمو تؤتي أكلها كل حين ليس لها وقت معلوم متى طلبتها مدتك بثمارها وعلومها.